幸福惠~微笑退休生活

我的妹妹~今年加入了”慈濟志工”訓練的行列,

過去我也有同學是慈濟人,只是~同學因為先生罹癌那三,四年間,

慈濟團體給她許多幫忙,最後在他先生辭世後,她成為了慈濟人!

外傳~”慈濟人那件衣服要捐款100萬”,因為她是我要好的同學,

當然跟她證實~那100萬的傳說,她笑著說:”捐款”是個人的發心,

但上人要她們成為志工者是規定:有一系列的課要上,

捐款100萬是無稽之談!

這是我第一次周邊有人成為慈濟人,我與她近距離的了解慈濟.

今年由於妹妹要去上慈濟志工訓,有一個身體力行的工作要做,

這是~我們戲稱的功課:”找25個家庭一起每月100元支持慈濟”,

老妹因為從事內勤,所以只能請我和家族其他成員一起幫忙,

由於以家庭為主,所以同一家庭有二個以上成員願捐款,

也只能算一人.我在幫忙詢問朋友的過程中,得到了一些:

1.OK!馬上加入每月100元的行動

2.婉拒!

3.還有許多不同的狀況,

但這些狀況對我而言,都是”預料中”的事!所以順利~~完成了功課!

只是~在月月收款的日子裡,

有些人開始會跟我說:”慈濟似乎XXXX”,網路上有些不同的聲音~

例:慈濟的地點都是豪華,慈濟都不照顧花東人,慈濟都捐外國人 …,

我因親情相信親人的選擇,並支持她的選擇,理所當然”大力支持”,

所以我將問題一一跟妹妹提出:

剛開始~妹妹只是”淡然”的說:

凡事沒有親身或親眼所見之事,就不要太在意!

經過我一再提起後,老妹跟我分享了這篇文章,

我想~”您或許也有跟我們一樣的疑問”,您也可以多一點了解~~~

“媒體人”眼中的~~~”慈濟”!

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http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20100807/32719473
＜我的陳文茜＞慈濟人加油（陳文茜） 2010年08月07日

西元1999年921集集大地震，發生時間點半夜1點47分，2點30分第一批慈濟人已趕到。接著半夜3點，證嚴法師發出通令，全球慈濟志工動起來；並一一詳列第一批志工觀察災區所缺帳篷、物資等。當地災民回憶，當時他們第一個看到的「政府」，是穿著藍衣的慈濟人。

2009年八八水災，我在林邊一個被稱為煉獄的地方，又看到了慈濟。他們不分身分，紮起頭髮，在烈日下一鏟一鏟地挖起堵滿民房街道的黑泥。空氣中都是沙塵，魚、雞、鴨屍體的腐臭味嗆得正常人想吐；慈濟人聚在一起，無語，大地的狀態那麼慘烈，有錢的林邊人都跑了，只有國軍陸戰隊與慈濟人，鏟著好似永遠清不完的泥濘，「刷」！「刷」！汗水如雨般從慈濟人的頭頂揮下，淚水在我眼眶內充滿了感激。
八八水災後，我做了兩件事，一個籌拍《±2℃》，另一個捐款四家慈善單位，紅十字會、世展會、佛光山與慈濟。其中佛光山星雲大師堅持不收我的錢，他說，「文茜，世間眾人各有分工，妳是做事的人，不是捐錢的人。」結果我把原本捐給佛光山的份，全集中捐助世展會。
一年過去了，颱風季又已逼近；按照政府及專家們統計，去年莫拉克的極端值雨量沖刷土石，仍有12萬噸高掛半山上；換句話說，只要一場約500毫米的輕颱，降雨量約莫拉克六分之一，「小林村」的埋村悲劇即可能複製再現；危險山區的住民非儘快遷村平安之地不可。
一年過去了，所有負責重建團體中，第一個於颱風季前完成重建工作的是慈濟；令我心痛的是第一個挨罵，變眾矢之的竟也是慈濟大愛村。
這兩天我仔細閱讀報紙，控訴慈濟的罪狀，大致兩項最嚴厲：
(1) 強迫宗教信仰，取名「慈濟大愛村」，命名「大愛路」，這不是原住民的家，是慈濟「功德會」的示範村。
(2) 把大愛村居民當動物園，遊覽車載著外地慈濟人不斷進出參觀。

載善客購買工藝品

我仔細閱讀字裡行間的憤怒，並想辦法試圖尋找記者們「客觀的調查採訪」；結果整篇報導除了抗爭者的謾罵外，並沒有現象的敘述。我沒有年輕記者們的勇氣，可以大膽字筆一下就砍殺所有可能是一整批人一整年善心的努力；我希望知道真相，於是請「文茜世界週報」團隊陸惠玲小姐放下出國採訪工作，先南下台灣，採訪「慈濟大愛村」。
我們記者在大愛村裡看到了與報紙相反的現象，大愛村固有慈濟的圖騰與路名，但他們同時也為原住民蓋起十字架教堂。跨越宗教，慈濟能做的，都盡量做了；唯一不十全十美的是他們無法同意原住民殺生習俗，未幫他們免費蓋一個殺豬的祭台。
慈濟不只蓋永久屋，還為在地居民有收入著想，教導住民木雕、編織等課程。所謂來來去去的「動物園」參觀者，就是慈濟從外地載來的善客，購買原住民的工藝品。我們採訪的居民表達了與報紙記者完全不同的聲音，他們希望愈多人來參觀愈好，不認為自己是「動物園」，工藝品賣得出去，有收入才活得下去。
至於重建不到1年已完成，是了不起的進度？還是過程草率？高雄縣長楊秋興曾告訴我，他非常擔心山上的災民不願下山。因為山上仍有12萬噸未沖刷至平地的土石，只要一場大雨，隨時可能奪走更多的性命；惟有讓大地休養生息至少15年以上，生命安全才有保障。他反對去年不斷以直升機到山區裡救災的方式，第一可能已埋村來不及；第二實在太危險。
慈濟志工過去曾於新幾內亞、印尼、中國大陸、達富爾、南非、緬甸、土耳其……數不清的全球各地救災；凡有重大災難的地方就有慈濟人。他們救助的對象不同膚色、不同宗教、不同種族，這一回大概是他們人生「功德」中，遭受最重的一次批判，而且發生在自己的故鄉。我聽聞證嚴法師要求屬下既不回罵，也不回應；一慣「無語」，慈濟人只做好該做的事。
我不是慈濟人，我「有語」。在八八水災周年時，我想告訴眾人，我所看到慈濟人了不起的付出。台灣應是一個有是有非的地方；慈濟人，加油！

作者為電視節目主持人