幸福惠~微笑退休生活

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

「誠信」  與  「道德」

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

知恩圖報---是人的本性
發宏願心---是人的善良

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

氣
氣倒逆流 會傷神 傷氣 傷精

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

心倫 (心中倫理與道德-指何事可以做.何事不能做!)

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

「覺悟」

「淌血」眾生    眾生「淌血」 「誰的錯」

「痛苦」眾生    眾生「痛苦」 「誰的錯」

你會「淌血」   「淌血」是你 「誰的錯」

你會「痛苦」   「痛苦」是你 「誰的錯」

「覺悟」自己的錯

無人加諸你的錯 是你自己造出來的錯 「誰的錯」

作為教化之目的

阿彌陀佛   善哉 善哉

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

如如不動的心

世間塵埃何必惹

世間是非何必動

「心中之美才是美」

「領悟」人生是您的「精神」

「覺悟」人生是您的「精進」

作為教化之目的

     功德無量   心誠則靈

    阿彌陀佛    善哉    善哉

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

「領悟」 是一種心境 亦是一種智慧的開啟

「頓悟」 是一種承受 亦是一種圓滿的結果

當「領悟」與「頓悟」混作一談時

「是智慧」「是圓滿」 「是開啟」「是結果」

當您人生挫折時,

身為人的您~

需對世間萬物做一番瞭解

以解人生疾苦時:

此乃不花錢良藥

是強心針劑的良方

作為教化之目的

功德無量   心誠則靈

阿彌陀佛   善哉   善哉

我想~~分享一個故事

一對夫妻很喜歡拌嘴和吵架,

吵的都是~生活中細細瑣瑣的事情,

像是牙膏要從上擠還是從下擠;

毛巾沒有扭乾…等;

有小孩之後,為了教育問題更是常有爭執.

有一天先生去應酬,喝了一些酒,

被朋友送回家中,

妻子連聲道謝後,將先生扶回床休息;

妻子邊~~幫忙先生擦拭身體,並讓其躺下休息;

當然~~妻子不免又”碎碎唸”起來,

先生在酒醉中,也不免~~~哼哈了幾聲,

就這樣~~~~

妻子忙完也上床睡覺!

當一覺醒來~~~才發現:

身旁的先生沒了呼吸,

醫生看了~~說:心肌梗塞!

妻子無法接受,才40歲不到的先生就這樣走了~~~~

平時兩人扮嘴時嫌對方討厭,

如今~~少了那人,生活頓時無趣!

當擁有時不知珍惜,

當失去時後悔來不及!

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

這是你的船一定要讓它成為最好的!

先從自我修正做起

領悟其中意涵.真正最好的船『在您的心中』

您做的到..一定做的到!

放下自己空蕩的腦

去接受---善知識

引導您.

改變您.

做出自己正確心中最好的船

您絕非只是船上的一員的料

您有信心嗎?

您有高智慧嗎?

您有高EQ嗎?

您可以帶領大家嗎?

您可以當上船長當個掌舵者嗎?

領悟....實踐出來!

作為教化之目的

天地有情 心誠則靈 功德無量

阿彌陀佛 善哉 善哉

您看到答案了嗎?

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

六慢毀您一生

一.『做事』比別人慢---就是『輸』

二.『工作』比別人慢---就是『輸』

三.『行動』比別人慢---就是『輸』

四.『計畫』比別人慢---就是『輸』

五.『速度』比別人慢---就是『輸』

六.『賺錢』比別人慢---就是『輸』

人生『輸』---了 這基本的六次

您認為自己

還遺留下什麼在自己的身上

会『贏』的東西嗎?

您計算一下

自己活到自己

現今的年齡『此刻』自己輸了幾次?

自己還剩下『幾次』沒輸?

還要努力『贏』幾次?

才會在自己有生之年

努力把輸『轉成』贏呢?

您想過了嗎?

您『計算』過了嗎?

當您想過這個問題時........

相信您已經頓悟.看透.....

在自己的人生中學會了

--凡事要學習-- 身段柔軟.彎腰---放下---

知道如何闖出自己的一片天!!!

作為教化之目的

天地有情 心誠則靈 功德無量

阿彌陀佛 善哉 善哉

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

一運  二命  三風水  四積蔭功  五讀書
善與惡  

「拜斗」是民間流傳已久的祭祀科儀

為什麼要參加拜斗？請參考以下內容與說明

「拜斗」是民間流傳已久的祭祀科儀

有消災祈福之效

一般廟宇每年都會固定舉行拜斗法會

    永天聖道寶禪院 在此廣結善緣 

您法喜自在參與盛會~

分享給大家為什麼要參加拜斗？

祈求新的一年有好運氣走過舊的陰霾一年

迎向平安光明

參加拜斗就是在、朝拜自己的本命元辰、

可使元辰光彩、消災賜福、祈求平安。

如果你要元辰光彩，或是，家庭圓滿和諧，

喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，

就要參加拜斗， 祈求斗姥元君慈悲，賜福延生，本命元辰光彩。 

 拜斗的法器主要的部份為：油燈、米斗、斗燈傘、斗籤所組成，

還有：斗內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器，

以象徵五方五行之數。
將參與拜斗之人的姓名、地址、生辰年月日寫在斗籤上，插於裝上米的斗內，

再插上斗燈傘與鏡、劍、秤、尺、剪刀等，點燃斗燈，即為一副完整的斗組。

米自古以來即被民間視為避邪之物，

道教以五斗米為信眾消災解厄，是道教科儀中請神與除邪不可或缺的用品，

米又可以養活萬萬生靈之性命，在斗中裝滿米，就是象徵生命的綿綿不絕。

燈代表著陽火，屬陽，是光明的象徵，

在拜斗期間要讓斗中燈火長明不滅， 代表著光明生生不息，元辰光彩煥發。
而裝米的圓斗，代表著大地承載與生養萬物之意，

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

「靜」是給自己 一種享受  一種快樂  一種沉澱  一種好的開始

「禪」是給自己  一種改變  一種轉機  一種機會  一種成功開始

「心」 心是魔亦是佛

魔唯「惡」也  佛唯「善」也

心中之魔唯「害」世人

心中之佛 唯「善」「濟世」

作為教化之目的

天地有情 心誠則靈 功德無量

阿彌陀佛 善哉 善哉

“玄”嗎?

相信~~我們都曾經有過這樣的經驗:

我知道~~我應該努力讀書,但就是不想看書;

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

心修與修心

「心--------修」才能「修心」

「無心」基礎 就無「修心」之根基

再茲念茲先把「心」修好再來談「修心」

才能「修行」好基業

作為教化之目的

天地有情 心誠則靈 功德無量

做任何事在於一顆最最最初的想法.

回想自己做保險工作這十幾個年頭.

我最~~原始~~的想法:就是要自由的時光可以照顧到家

我知道~~自己的個性:沒辦法”安份”在家當家庭主婦,

雖然~我十分羨慕當家庭主婦的悠閒時光,

但~~我自知:我並不合適!

我不是十分喜歡在家~~柴米油鹽的日子,

最大主因~~我並不喜歡”廚房”的事情!

因為~~自己要顧家,又想工作,又要自由,

能夠~~做的工作就是”保險”;

因為~~我可以自己決定,我要工作多久時光,

我要選擇經營怎樣的客戶

我要不要成為台面上的明星

我要經營我的事業

當進入保險工作一年後,接連三年間來兩個小孩,

我就決定~~~我要以”小孩”為重

我的保險工作~~專業知識等不可斷,

但業務戰功等~~明星光環,我可能要適度去修正

我個人”好勝”~~沒有明星光環的日子,我調了好久好久

真得~~~十分煎熬~~~這過程:

我會抱怨小孩,先生,家庭…..

我愈想~~放下,我愈想得到,但愈得不到!

我矛~盾~

因為~~我只有”八小時”在保險工作上,

經過了~~~

時間的洗煉,小孩長大了,

與先生也經過了長時間相處也深深了解他的個性,

因為~~深入保戶的各家庭,看到了許多的故事,

生,老,病,死~~~~生離死別

我長了一些智慧,了解到~~生活其實就是一種”禪”

當我學會~~正面去看待一些事情

才了解~人生本來就是有陰有陽,有喜有悲,有正有反等相對理論

因為~我努力於家庭勝於我的事業,

所以~~我有人人羨慕的兩個小孩,

其實我的先生也是不錯,只是有些過於”追求完美”

生活中~~如果您慢慢去細嚼:

腳步放慢一些,

您會發現~~

您都會有所得,有所領悟!

心~~~一切根本,一切源頭,

沒有什麼大學問

紅花永遠要有綠葉相襯,

我們要努力於自己的本份上

至於~~~成績那就盡力,您會拿到您應得!

如今~~我已不再抱怨,因為~~過程中我有所得,

那辛酸我常在工作中和客戶分享~~

成為~~一種人生很大的收穫

人生年輕時,您願付出~~您會發現:"倒吃甘蔗的快樂”!

分享~自己的年輕不懂事歲月,

早點~~停止”報怨”,您會”開心”過日子!

共勉~~

農曆七月習俗上為開鬼門關的月份,

因為~~~這樣七月是拜拜月,

不管您有無所求,習慣上~~就是要”拜拜”,

除非您不是佛,道教徒;

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

『行善』篇

『行善』

是不分宗教派別與無神論者的

這是做人的基本根基

來自於人之初性本善

『行善』

不是給人多少的『心』

而是自己的培福心『有』多少?

今無功德人要善 (做善事培福)

今有功德更要善 (做善事培德)

作為教化之目的

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

心無常 人無常 好修之 篇

節錄禪門寶訓

寒山 問 拾得~

人家謗我.欺我.辱我.笑我.輕我.惡我.罵我.騙我時如何

拾得云~

只可忍他.由他.避他.耐他.敬他.不要理他.再等幾年看他怎樣

心無常 人無常 好修之

別將自己罪業.........造

別陷自己罪業深

人之初 性本善

人要有 赤子之心

別將自己「推向」災厄.難刼.死胡同內....

「讓宿命因果顯化」跟前...

人世間的舞「臺」

一出生就...

「上臺罪業中」

「下臺報應中」

謹記世訓教誨 好修之

作為教化之目的

天地有情 心誠則靈 功德無量

阿彌陀佛 善哉 善哉

永天聖道寶禪院

壹十壹面千手觀世音菩薩法像

主神壹拾壹面千眼千手觀世音菩薩21呎

栩栩如生"氣勢奪人

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

談心篇

談心

梁皇寶懺 起緣介紹~

梁皇寶懺素有「懺王」的美譽，是一部最受尊崇的重大寶典之一；

有很多廟寺都有在辦此"梁皇水陸寶懺大法會"

很多大型廟寺一年大約會有2次

梁皇寶懺遵循佛教禮懺儀軌舉辦，

可以讓您--懺悔過失、

可以讓您--洗淨宿冤、

可以讓您--災難化解、

可以讓您--心靈安祥、

可以讓您--追薦亡者、

可以讓您--蓮品增上、冥陽兩利，

如果您我有機緣

均可參與

這梁皇水陸寶懺大法會的盛會，

讓您我手牽手、心連心，盡一份心力，

為新世紀

為眾生

為自己

為家人

祈求康泰福安。

粱皇寶懺的由來~

相傳是南朝梁武帝為了救度往生之後變成巨蟒的皇后，

請來了高僧大德為皇后舉行超度，而超度的內容，就是此一懺法的緣起。

蟒蛇於是對武帝說：

「我是你的皇后郗氏，妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，

損物害人，所以死後墮入蛇身。

現在沒有飲食可吃，又沒有洞穴可以庇身，

而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬，真是痛苦萬分。

由於深感皇帝平日對妾的厚愛，所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前，

希望能祈求一些功德，脫離蟒蛇之身。」

蛇說完之後就不見了

梁武帝的原配 郗氏 夫人，妒忌側室，動心發口，有如毒蛇，

三十歲時，突然喪命，因生前心懷瞋毒，致死後墮落蟒中。

幸靈性不昧，知曉業因。

到梁武帝登基的次年，現形宮中，

向梁武帝訴說苦狀，及所作諸惡業，求帝救拔度脫苦難。

梁武帝便請寶誌禪師與高僧十人，

集經律懺罪要義，製懺文十卷，

總列四十品章，

前為六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）及三業（身、口、意），

皈依斷疑，懺悔.解冤；後及六道四恩，禮佛報德，回向發願。

《梁皇寶懺法會》的主要內容是

「其中正以露纏結罪，滌過去之惡因，

復憑發菩提心，植當來之種智。」

《梁皇寶懺法會》白話文解釋如下~

懺悔可分有幾種程度的不同。

一.「責心懺」

最基本的程度，就是自己曾經犯過失，而其他的人不知道，

並沒有從其他的人發生什麼不愉快的事。

也就是說，沒有妨礙人，沒有讓人家受傷害，

可是對於自己的修行，是有過錯，或者是一種過失，那就要懺悔。

這種懺悔，是對自己個人，就是「責心懺」，責備自己。

※所謂責備，並不是罵自己，不是悔恨自己，而是時時檢討自己。※

※檢討自己不應該犯的錯誤，而已經犯了錯，那怎麼辦呢？

※從此以後發願-----不再犯錯。

這是懺悔的第一種。

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※自己說過的話自己要自己記住-(牢牢記住啊!)

※自己發過的願自己也要自己記住-(牢牢始終如一..實踐下去啊!)

※不是要別人來一直提醒自己(因為當有人不再提醒自己---您就是真糟糕啦!)

※我曾經也是這種叫做:假人(很假的人)自己說過的話.發的願因為時間流逝自己不再負責任(反而變成都是他人的錯)

※我以前也會說:照品.照走...老天開出來啊!人再做.天再看.(結果自己根本做不到...呼巄啦!)

※我以前也會自誇自己多有愛心!自己人多好!多照顧他人!喜歡人家知道自己做過多少的好!(其實『佛理』『佛言』載言明白清楚...相˙由心生 )

※我以前也會自誇只有自己所有的一切都是正確的...(唉呀!自己太"主觀"意識了啦!)

但是其實這些種種...在4年前推動公益活動之後~

我在公益活動中

看到弱勢.樂觀努力.知足認命.赤子簡單生活...

才知道自己多麼誇張!!!

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我在這4年中反省自己才知道明白很多何謂:正面思維.善知識..

很多事在於「用心」這2字上

做人根基在 『 必須懂得增福德』『佛理』『佛言』載言明清. 做善行得.供養』得. 是種『培福』與積德 一旦失去其原意. 或因規定做.非『用心』 學習供養行善做『其心應付無功德』『湊足人數無功德』 其心非在『用心』上 而是被逼或強制. 不如不做反而好.因為使自己起嗔心.計較心.猜忌心.是非心. 這樣子不是害你有罪.你 心懷.嗔.痴.與惡念說是非.起八卦『培福』與『 積德』『 做善行』『供養』『說好話.起善念.感恩心』都是做人基本的好習慣.好修養!

『人很無常善變』 所以--- 做人根基在『德基』

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二.「對人懺悔」

對誰懺悔？

對自己所傷害的人，或者是自己覺得讓他人痛苦，

或者自己知道對他人造成傷害，可是對方沒有發現。這時候要自己請罪。

不管對方知不知道我們傷害了他，還是要懺悔。

我們發現自己對人不起，就要跟他懺悔。

懺悔的意思是說，自己做錯的事，要負擔起責任來。

對人如此，甚至對動物，也是相同的。

我們傷害了動物，動物是不會講話的，但是我們知道讓動物困擾了，一樣的要懺悔。

比如說，我們跟人在一起互動講話，無意之中，你說了一句讓人家傷心的話，

也許你根本沒有想到你傷害了人，可是你發現這句話是不應該講的，

這時候要馬上對他講：「我懺悔，對不起！」

從此以後，希望我(自己)對你不要再有這種行為，甚至於對所有的人，也不會再有這樣的行為了。

這是第二種懺悔。

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我曾經也是這種假人~

做過此種事

傷害他人於眼神.

傷害他人於態度.

傷害他人時借助他人力量.

傷害他人食用肢體替代不滿語言.

在4年前----推動公益活動之後~

再公益活動中體悟出~做人的基本"人之初性本善"

其真意"人最初根本性情.個性是"善"為出點

這也是在於「用心」這2字上

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三.「當眾懺悔」

第三種，就是犯了眾怒，或者是讓一組人、一個團體受到傷害、受到損失，

不論是在精神或者物質方面，讓一個小團體或是大團體受到傷害了，

就要當面懺悔，叫做「當眾懺悔」。

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就好像我們每天都要吃飯，

在吃飯以前，要把碗筷洗乾淨，

吃完飯以後，也要把碗筷洗乾淨，

這樣下次再用的時候，碗筷都是乾淨的。

如果下一次使用的時候，發現碗筷上已經有了灰塵，還是要先洗淨。

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如何才能夠消業除罪？

就是常常要發起慈悲心，多一點慈悲心，少一點自私心，你的心就能與空性相應。

所謂心，多半是指的自私自利的煩惱心，自私自利的心愈重，你的業障便愈重；

自私自利的心愈輕，你的業障就愈輕。

菩提心，是智慧心，也是大慈悲心。

「梁皇懺」又叫做「慈悲道場」，是發大慈悲心，願自己利益一切眾生，那就是行菩薩道。

當你發大慈悲心，利益一切眾生，你隨時隨地都是在做大布施。

因為你隨時隨地在做大布施、做大好事，

怨親債主只要靠近你，就會有好處。

本來是怨親債主，結果變成你的護法、你的助緣。

這樣子，我們的業就消了。

大家一方面來種福田，一方面修福修慧。

拜懺，事實上就是修福.修慧的大功德。

分享:

我們的(心)像(鏡子)

必須時時將(鏡子)擦拭乾淨，

如果(鏡子)不乾淨

如何看得見自己的臉.自己的身體呢?

看不見自己的臉自己的身體

就不知哪裡不優?

(心如鏡子)相同意思

能將之保持乾淨就 是開悟，是智慧的表現。

勸示 篇分享   何謂"得心應手"

（佛經上叫做「福田」） 取之於社會，用之於社會

得心

遇到真正『恐懼心』震撼---時

鍛造修出『真正心』根基顯

應手

懂的去做供養行善.做個快樂人是---『初心』

懂的去做供養行善.做個幸福人是---『發心』

懂的去做供養行善.做個功德人是---『願心』

懂的去做供養行善.做個圓滿人是---『修心』

何謂"平常心"

當您災禍遠離.福滿生門.平安光明時.此時的您.就是有資格『平常心』

這就是您根本心.做人的本份.做人的道理.

何言『平常心』即此解釋特此 『再一次提醒』

愉快的生活，

是由愉快的思想所造成的

而好運，

當然是由於你有好的態度待人

祝福大家(^o^)生活得愉快一些、自在一些。

平安喜樂~

祝福大家都能找到生命旅程中的良師益友.

祝福大家都能珍惜生命旅程中的貴人朋友.

*如果您有宗教信仰

記得啊!

請您開始主動參與

自己的精舍.

自己的道院.

自己的廟寺...等等

相關《梁皇寶懺法會》超薦科目報名啊!

*如果您根本不信這套

又是半信半疑沒有固定宗教信仰

每天只會 求天 跪地 貪求自己順平安好的人 

記得啊!

平時多行善積德.說好話.做好事.絕對不生氣..

※千萬不要再對他人說...這句話

我有做啊!

我都有捐啊!

知道嗎?

*****千萬不要忘記******

※您我每天24小時所產生.所做的功-與-過...會相扣抵!!!

如果真如您自己所言做很多啦!捐很多啦!

您一定是"災禍遠離.福滿生門.平安光明"人人稱羨.學習對象.被讚嘆之人(^O^)

做多少?

積多少?

天知.地知.您知.我們不想知道!

因為您的好與壞不會影響到----我跟其他人

我自己都來不及提醒:自己啦!(^o^)

特此 『再一次提醒』

※自己每天所製造的---錯誤.惡口.惡念心.生氣罵人.計較抱怨.事非爭端.(活得多長就累積多多)..都是過!!!

※自己每天所產生的---說好話.讚美人.好心情.供養行善財施.言施.專業施.思想施.力施.知識施.時間施.

..(活得久持續-供養行善-就會累積德與福)...這都是功!!!

用慚愧心看自己，用感恩心看世界

一起共勉之(^O^)

太陽神和風店 李瀞

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以上是~~~好友”和風太陽神”李瀞小姐

對於我們這群”公益家族”成員的心得分享與期勉

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

戒律與規矩 篇

戒律與規矩

戒律與規矩唯一不同

一是菩薩定的

二是人定的

戒律是導正人性品德與修養

同時輔助人向善

修正人真正像個人在做人

規矩是團隊精神目標

亦是人務本

追求導向自我的素養

亦是學習自我

檢討改進自我的成長

這兩點相同的地方

在於教育本身不足之地方

充實完善自我表顯

深思體會

戒律跟規矩的涵意吧!

作為教化之目地

天地有情 心誠則靈 功德無量

阿彌陀佛 善哉 善哉

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[我的感想]

就像~~小孩如果想要功課不錯,

一定要從小讓他養成一個”規矩”

（佛經上叫做「福田」）

取之於社會，用之於社會

心靈培養

在一生中是多麼重要...!!!

 
不貪

不嗔

不痴

是心靈中純真一面

亦是心靈中純潔一面

當我們被世俗環境包圍時

無論人.事.地.物

皆會影響我們純真心靈

人之初性本"善"

打從我們出生時我們皆是赤子之心

純真的人來到人世間

不知多久時間裡...

我們開始被污染

從家庭.從朋友.從同學.從職場上…

因為這樣改變了自己一生

學會了不該.不像人的樣子

舉動行為言語思維

真正好的一面

赤子心一面
人之初性本善一面

再也沒有了-------------------不見了

何因會讓自己造成如此嚴重背道而馳

原因何在.....?

因為缺乏平時心靈培養的調適

以及內心心靈上不足的善根培養做根基

才會被撕裂…

才會被粉碎…

所以心靈培養多麼重要!!!

檢視自己是否?

已被污染…

已被撕裂…

已被粉碎…

趕快調整.修整自己的人生吧!

作為教化之目地